EXTRAIT DE L INTRODUCTION DE MA THESE : COMPRENDRE UN SYSTEME D’IMAGES ET DE DISCOURS A LA TELEVISION (1955-2007)

La Corse« la plus proche des îles lointaines », paraît très médiatique mais peut être, aussi, très méconnue. La Corse a eu une presse très développée puisque les Archives départementales ont recensé jusqu’à 480 titres, avec par exemple le développement de 80 titres rien que pour la période de l’Entre-deux-guerres ! De 1945 à 1995, le nombre de quotidiens français est passé de 203 (28 nationaux et 175 régionaux) à 67 (11 nationaux et 56 régionaux)[1]. Le doyen de la Presse française et européenne n’est-il pas à cet égard le Journal de La Corse qui paraît depuis le 1er novembre 1817 (un hebdomadaire qui sort aujourd’hui tous les vendredis) ?

Ainsi, depuis les années soixante s’est développée une presse écrite particulière, spécifique, militante, en langue, française et corse.

Le développement des médias audio-visuels ne pouvait que conforter cette appétence des insulaires pour l’information.

Que ce soit à travers l’actualité, souvent douloureuse, les médias contribuent à la construction d’un regard complexe surla Corseoù prédomine une image noire et négative, figée, héritage de constructions littéraires et cinématographiques.

 

C’est pourtant une île qui s’ouvre, qui fait preuve ces dernières années d’inventivité dans la création artistique, musicale ou littéraire. Un territoire dont les acteurs sociaux sont à présent, à la fois connectés sur le local et sur l’extérieur, sur la singularité et sur le monde.

Une île qui, à travers l’étude de ses références, de ses représentations, redécouvre son héritage méditerranéen. A travers le prisme de la télévision, cette filiation paraît évidente.

On connaît en effet la vision binaire que provoque la Corsedans les médias, soit une Corse de la violence et des affrontements soit une Corse des traditions et de la culture. Ce regard double rappelle celui que portent les médias surla Méditerranée, à la fois terre de conflits et terre de culture.

Etudierla Corsedans le domaine des sciences-humaines consiste alors à prendre en compte cette appartenance au monde méditerranéen.

 

Car la Méditerranée, au-delà de la vision idéale d’une mer intérieure qui relie les rivages et les civilisations, est avant tout un problème pour les sciences sociales [2] et un enjeu pour une Europe en construction, solidaire des pays du Sud. Ainsi, s’intéresser àla Méditerranée, c’est confronter des évolutions historiques, des strates de représentations littéraires ou figurées, des logiques d’États et des projets géopolitiques qui convergent ou s’opposent. Dans le bassin méditerranéen où s’affrontent des processus d’intégration et de segmentation, le questionnement concernant le rôle des télévisions reste entier.

 

Depuis les années 1990, la multiplication des chaînes de télévision et l’essor d’Internet ont modifié le rapport de nombreuses populations à l’information et transformé le paysage médiatique de certains pays, dans la mesure où ils introduisent d’autres modèles de communication. Certains analystes ont même considéré que la configuration médiatique était en train de modifier l’ordre des relations internationales.

Comment les télévisions participent-elles à la construction d’identités nationales, à la diffusion d’héritages ou à la perception des conflits ? Quels sont les écarts et les pratiques de réception des images télévisuelles ?

Cet intérêt et ce questionnement nouveau sont à l’origine de notre sujet qui s’intéresse plus particulièrement à l’espace télévisuel régional en France et en Méditerranée. En étudiant le regard de la télévision surla Corse, ce sujet se place au cœur des questionnements actuels de la recherche en sciences sociales.

 

ð Echelles d’analyse

 

Ce travail s’inscrit au carrefour de plusieurs notions.

Tout d’abord la conviction, déjà ancienne, qu’on ne peut faire l’histoire de la seconde  moitié du XXe siècle en ignorant la télévision. La place qu’elle a prise dans nos vies, les représentations qu’elle véhicule, les débats qu’elle suscite imposent à l’historien d’y prêter attention.

 

D’autre part l’étude des médias en Méditerranée est en plein essor. Les colloques et les ouvrages se sont multipliés. En est l’exemple, dans le cadre du réseau euro-méditerranéen RAMSES 2[3], le colloque qui s’est tenu à Casablanca en décembre 2006 sur « Médias et construction des identités collectives » ciblant les médias et les transformations du système international ; les pouvoirs et contre-pouvoirs médiatiques puis les médias et les imaginaires politiques [4].

Toutes ces initiatives sont significatives de la prise de conscience du pouvoir essentiel des médias pour comprendre le système de production d’images et des discours en Méditerranée ou les recompositions des espaces publics à l’échelle nationale ou internationale [5]..

 

Ainsi, les études sur la télévision se sont multipliées. En France, ces questions sont abordées depuis quelques années notamment la question des télévisions régionales. Une échelle d’analyse dans laquelle se place cette étude.

La télévision régionale en France, en effet, est aux prises avec un contexte particulier. Car il existe tout d’abord un problème lié à l’espace région en France selon Jérôme Bourdon : « Espaces sans cesse remodelés par l’histoire, les régions françaises sont filles de préoccupations politiques, culturelles, sociales, soudées par une histoire partiellement commune, parfois arbitrairement découpées… »[6].

A l’heure de la reconstruction d’après-guerre, alors que se dessine le règne de l’automobile, l’unité administrative départementale, conçue sous la Révolutionpour « permettre au citoyen d’aller jusqu’au chef-lieu et d’en revenir en une journée de cheval »[7], paraît obsolète. Un jeune énarque alsacien modèle (tout seul) le cadre des régions actuelles françaises. La Corse sera « rajoutée, en 1972, aux 21 Régions d’origine »[8].

La télévision s’inscrit alors dans ce schéma. Avec cette identité composite, des moyens trop longtemps limités, la télévision s’est imposée en une quarantaine d’années d’existence comme un acteur majeur de la vie régionale[9].

Concernantla Corse, l’histoire « mouvementée » de sa télévision régionale permet d’enrichir les recherches sur l’espace régional.

 

Car étudier l’exemple de la Corsepermet de mettre en avant les rapports de la télévision marseillaise avec une de ses périphéries les plus « contestataires » (celle-ci, ne l’oublions pas, ne sera définie comme une région qu’en 1972,[10] mais fera partie des stations de télévision dépendant de France 3 Méditerranée jusqu’en 1992).

Il s’agit donc pour nous d’analyser l’évolution de ces relations : comment « Marseille » est passée d’un stade de gestion du traitement médiatique en Corse (de 1963 à 1992) à un travail de collaboration avec l’antenne corse nouvellement autonomisée dans le cadre d’une ouverture sur la Méditerranée(1995 date de création du magazine Mediterraneo) ? En effet, désormais ces deux antennes régionales sont les principales représentantes de ce que l’on pourrait appeler une « télévision méditerranéenne » française.

Actuellement,la Corseest un lieu d’enjeu puisqu’elle devient progressivement avec Marseille le centre d’une nouvelle télévision, « faite » en Méditerranée, au rayonnement supranational.

Ceci représente par ailleurs une échelle d’analyse assez nouvelle car peu étudiée jusqu’à présent.

 

Enfin, notre travail constitue aussi une innovation dans le cadre de l’écriture de l’histoire dela Corse.Dansune île où l’histoire contemporaine s’écrit peu à peu, le prisme télévisuel permet de renouveler les questionnements sur l’histoire immédiate, encore « brûlante ». Dans un espace en pleine mutation, la question du regard sur soi est d’ailleurs un enjeu majeur.

Par conséquent, l’on peut affirmer que l’étude des représentations dela Corseà la télévision s’inscrit dans plusieurs cadres : un cadre régional, un cadre national et un cadre méditerranéen. C’est dans cette perspective que nous avons voulu placer notre réflexion.

 

ð Positionnements chronologiques

 

Outre des échelles d’analyse multiples, ce travail s’inscrit sur la longue durée soit, de la première diffusion d’une émission télévisée surla Corseen 1955, à 2007 date de l’inauguration de la chaîne France 3 Corse Via Stella à vocation méditerranéenne.

Afin de mieux cerner en quoi ces dates sont pertinentes, nous allons proposer ici un cadre chronologique retraçant trois temps forts de l’évolution des représentations télévisuelles concernantla Corse : le moment où l’on passe de la recherche d’une identité télévisuelle spécifique à l’affirmation de cette identité médiatique, puis à une ouverture de plus en plus importante sur l’espace méditerranéen.

 

L’élaboration d’un système de représentation télévisuel concernantla Corseest donc constituée de plusieurs phases :

 

– Une première phase, allant de 1955 à 1965, où la Corseest peu présente à l’antenne où une image figée et traditionnelle domine. Des magazines traitent alors de sujets concernant principalement le folklore et les traditions. Ils émanent parfois d’émissions à succès comme 5 Colonnes à la Une par exemple. Ce manque « d’intérêt » pour l’île concerne aussi le traitement de l’information régionale.

 

– 1965 constitue une rupture dans ce premier traitement de l’île. Une série d’événements permettent aux médias de prendre conscience des réalités insulaires. La télévision renvoie de l’île désormais une image conflictuelle et violente.

 

– Enfin, la troisième phase est marquée par la création d’une télévision régionale corse. En 1982, France 3 Corse devient une antenne autonome de la direction marseillaise. Le Journal Télévisé Corsica sera est inauguré le 16 décembre 1982[11]. Une période d’innovations télévisuelles s’ouvre en Corse.

 

– Enfin, la dernière phase est celle de l’ouverture vers la Méditerranée. Depuis1995, la télévision corse jouit d’un rayonnement plus grand en s’imposant comme un des centres de développement d’une télévision « ouverte » sur le bassin méditerranéen, grâce au magazine Mediterraneo qui « dévoile la Méditerranée non pas comme un antique creuset des cultures européennes mais comme le point de convergence de trois continents »[12]. Cette réalisation innovante est une coproduction dela RAI, de France 3 Méditerranée et de France 3 Corse.

Ce projet ouvre alors de nouvelles perspectives à France 3 Corse qui aboutissent à la création d’une chaîne câblée Via Stella en 2007.

Ainsi, ces différentes phases permettent d’intégrer cette thèse de doctorat dans une histoire globale de la télévision en France et en Méditerranée.

 

ð Positionnements méthodologiques 

 

La démarche de ce travail est avant tout historique. Le but n’est certes pas de faire, ni d’ébaucher une histoire de la télévision en Corse, mais à travers quelques exemples et en se plaçant sur une durée qui court ici sur un demi-siècle, de se lancer dans la quête de la genèse puis de la fabrique des regards que la télévision a contribués à mettre en place. Cette approche historique se veut aussi pluridisciplinaire puisqu’il s’agit de nous confronter aux autres sciences sociales mais aussi de dialoguer avec les professionnels de l’image.

 

Grâce à ces divers éléments, nous allons tenter de comprendre comment des magazines et documentaires ont pu jouer un rôle dans la construction des identités collectives à l’intérieur de l’espace méditerranéen. Pour cela, nous avons fait le choix de magazines et de documentaires qui donnent à voir des images globales dela Corse.

Par ailleurs, le choix de ces « genres » télévisuels est lié à leur complémentarité. Le magazine est « un genre hybride » alors que le documentaire, plus complet, est en prise avec le réel[13]. Cette diversité de point de vue nous permettra de pouvoir porter un regard général à la fois économique, social, politique et culturel sur l’île.

Au-delà du seul prisme de la violence, nous chercherons à valoriser des visions décalées et fondatrices d’une autre Corse qui fait lien.

Plusieurs pistes de recherche sont alors envisagées : tels que les héritages mémoriels de l’imaginaire méditerranéen, les constructions institutionnelles de l’espace télévisuel en Europe et dans l’arc méditerranéen…

 

Ainsi, cette thèse de doctorat débute par une approche générale qui dresse un état des lieux de la recherche surla Corseet le monde méditerranéen. Cette première partie nous permet aussi de livrer une première analyse de notre corpus en liaison avec les outils de l’Inathèque de France.

La seconde partie de notre étude traite de l’étude des représentations dela Corseà la télévision, entre motifs traditionnels (folklore et traditions) et éléments de rupture (violence et conflits).

Puis nous mettrons l’accent dans une troisième partie sur la construction mémorielle des imaginaires politiques et culturels qui permettent de constituer un traitement médiatique corse. Nous étudierons, par la suite, l’ouverture vers l’autre et à un espace télévisuel de coopération méditerranéenne.

Enfin, la dernière partie offre des entrées sur le monde professionnel et sur le ressenti des téléspectateurs corses face à une image actuelle de l’île complexifiée et brouillée.


[1] S. Halimi, Les nouveaux chiens de garde, Editions. Liber-Raisons d’agir, Paris, 1997.

[2] P. Balta, Méditerranée, défis et enjeux, Les cahiers de Confluences, l’Harmattan, Paris, 2000, p. 20.

[3] Le Réseau d’Excellence des centres de recherche en sciences humaines surla Méditerranée (Ramses²) est un réseau international de recherche en sciences humaines et sociales. Il rassemble, dans l’espace euro-méditerranéen, 33 institutions de recherche et différents laboratoires du CNRS. Il s’inscrit dans le cadre de la politique européenne de la recherche (6e PCRD) et il est financé, pour quatre ans, parla Commission européenne à hauteur de 3,4 millions d’euros.La Maison Méditerranéenne des Sciences de l’Homme d’Aix-en-Provence est l’institution scientifique chargée de la coordination du réseau.

[4] K. Mohsen-Finan, Les Médias en Méditerranée, nouveaux médias, monde arabe et relations internationales MMSH, Actes Sud, Barzackh, Arles, 2009.

[5] F. Mermier (dir.), Mondialisation et nouveaux médias dans l’espace arabe, MOM, Parsi, Maisonneuve et Larose, Lyon, 2003.

[6] J. Bourdon et C. Méadel, Les Écrans de la Méditerranée, Histoire d’une télévision régionale, 1954-1994, l’INA, Éditions Jeanne Laffitte, Marseille, 1994, p. 10.

[7] « La Région, c’est lui (Serge Antoine) », Corse Matin, 28/03/04.

[8] Idem.

[9] J. Bourdon et C. Méadel, Les Écrans de la Méditerranée, Histoire d’une télévision régionale, 1954-1994, op. cit., p. 10.

[10] « La Région, c’est lui (Serge Antoine) », Le Corse Matin, le 28/03/04.

 

[11] J. Bourdon et C. Méadel, Les Écrans de la Méditerranée, Histoire d’une télévision régionale, 1954-1994, op. cit., p. 70.

[13] D. Leoni, La Méditerranée au regard de la télévision française : les représentations de la Méditerranée à la télévision, mémoire de maîtrise d’histoire, Université de Provence, 2000, p. 20.

lisa

Ingénieur de recherche (contractuelle) à l’UMR CNRS 6240 LISA, Université de Corse Pasquale Paoli pour le projet M3C (Médiathèque Culturelle de la Corse et des Corses) au sein du thème de recherche ICPP (Identité et Culture : les Processus de Patrimonialisation), Lisa D’Orazio a travaillé sur les films amateurs à la Cinémathèque de Corse à la suite d’un Post-doctorat à l’UMR CNRS 6240 LISA de l’Université de Corse mené sous la direction de Mme le Professeur Dominique Verdoni. Docteur en histoire, elle a soutenu sa thèse, sous la direction de Mme le Professeur Maryline Crivello et M. le Professeur émérite Bernard Cousin, intitulée « La Corse au petit écran. Construction d’une identité en Méditerranée : imaginaire, culture et politique (1955/2007) » à l’Université de Provence en 2009.

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LA NAISSANCE SOUS L’OEIL DES CAMERAS DE L’EXPRESSION MEDIATIQUE PROBLEME CORSE (1965)

L’expression « problème corse » naît, dans le cadre du magazine de reportage 5 Colonnes à la Une. C’est une émission historique et très populaire qui crée cette terminologie.  Á partir de cette émission, la vision de la Corse se modifie sensiblement au niveau national.  Comment est donc né le « problème corse » ? Quelle représentation dégage-t-on de cette émission ?

Contexte de réalisation, rétrospective sur 5 Colonnes à la Une

L’émission est créée le 9 janvier 1959, sous l’impulsion de Pierre Lazareff, ancien chef des services français de l’information puis directeur de la voix de l’Amérique à Londres (1942/1943), de Pierre Dumayet et de Pierre Desgraupes représentant le journalisme de radio et de télévision, d’Igor Barrère, réalisateur de grands directs qui fit l’apport de ses qualités de technicien et d’Eliane Victor, secrétaire générale de coordination. Le lancement de 5 Colonnes à la Une en janvier 1959, est dû à Jean d’Arcy, directeur des programmes de la TV et Pierre Lazareff, patron du groupe de presse Frampar, éditeur de France-Soir. Le premier est désireux de développer une information à grand spectacle qui échappe à la direction de l’information de la RTF et qui puisse s’ouvrir à des collaborations extérieures[1]. Cette initiative est immédiatement bien perçue par la presse et le public. Le 11 janvier 1959, la journaliste Janick d’Arbois titre son article dans le Monde « Une thérapeutique de choc »[2]. Elle reste sur la défensive : « Les téléspectateurs sont comme ces malades dont un régime trop austère rétrécit peu à peu l’estomac : le menu plantureux préparé par Lazareff, Dumayet, Desgraupes était peut-être trop riche, par rapport à celui que nous sert habituellement la télévision française, pour que nous l’absorbions sans malaise. Il ne faudrait pas en conclure trop rapidement que nous préférons nos choux maigres quotidiens à ceux-ci un peu trop gras. Nous ne demandons qu’à prendre de nouvelles habitudes. Mais on ne juge pas seulement un nouveau magazine sur la richesse de son contenu. Ses intentions, son style importent. Il ne fait pas de doute que 5 Colonnes est une formule neuve qui fait éclater les cadres un peu étriqués des émissions ronronnantes que nous connaissons»[3].

Jean Cotte, un autre journaliste, quant à lui, reconnaît qu’il est séduit : « Desgraupes et Dumayet ont ajusté leur tir et leur tirage de 5 Colonnes, hier soir : progrès considérable en effet par rapport à la première émission dans le domaine de la composition. Mieux ordonnée, cette émission a pourtant perdu un peu de son pouvoir de choc, de sensation brute parfois brutale qui donnait un charme souvent âpre et cinglant à certaines rubriques de la première émission »[4]. 5 Colonnes à la Une n’en finit pas de susciter les analyses et les réflexions. Le magazine reste, néanmoins, fort apprécié du public et des professionnels. Le magazine d’actualité diffusé une fois par mois le vendredi à 20 heures 30, est donc l’un des premiers magazines de reportage qui naît à cette époque.

5 Colonnes est, alors pour l’époque, une innovation : une « école de mise en scène du réel »[5] grâce au format film de 16 minutes qui permet de traduire l’atmosphère d’un lieu et de restituer la vérité d’une situation. Cet aspect est particulièrement intéressant, car il permet, pour le chercheur de restituer les préoccupations d’une époque et la façon de traiter un thème. Les sujets sont brefs, les images « choc », le montage est rapide et l’événement est toujours transformé en un double récit : une enquête journalistique et un drame humain vécu par les protagonistes[6]. C’est le cas notamment du reportage sur Les rapatriés d’Algérie, qui mêle éléments d’enquête et interventions de ces derniers. Il y a un souci du pathos et du rythme. L’obsession des producteurs est de rendre le produit accessible à tous grâce notamment à la diversité des thèmes et sujets, et, grâce aussi au ton employé qui est celui de la presse à grand tirage comme France-Soir ou Paris-Match fondé en 1949. 5 Colonnes est conçu selon les mêmes critères, transposés pour la télévision Mais c’est aussi une innovation, grâce à l’introduction d’un élément nouveau : l’interview. En interrogeant des témoins ou des acteurs de l’action, on leur demande d’apporter une validation au propos du reportage. C’est souvent le cas dans Le tournant corse où les intervenants réagissent comme complément du commentaire. Ils remplacent les autorités habilitées seules à exprimer leurs opinions.

Mais, malgré son caractère novateur l’émission, comme l’affirme Jérôme Bourdon, fait encore preuve d’un certain conformisme, en évitant par exemple de se mêler aux enjeux politiques[7]. Ainsi, face à un régime autoritaire, dans un contexte difficile, le magazine est surtout préoccupé de politique étrangère. Un seul chiffre  nous permet de démontrer ce fait : en 1965, 5 Colonnes a traité quatre fois de politique française[8]. Au niveau national, on privilégie surtout les variétés : les portraits de vedettes du cinéma et de la chanson, comme c’est le cas avec un reportage sur Tino Rossi. Cette prudence est conforme aux conceptions générales des responsables qui veulent faire de la télévision un moyen d’éducation et de distraction avant tout populaire. Il ne faut pas dénigrer le gouvernement aux yeux de la population et, au contraire, l’important est de véhiculer des valeurs républicaines mises à mal au sortir d’une guerre qui a profondément remis en question l’unité nationale. Mais surtout les pressions sont fortes et de nombreux moyens financiers sont en jeu. Heureusement, Pierre Lazareff sait jouer de ses relations politiques et professionnelles ainsi que des complémentarités au sein de son groupe de presse. Par exemple, le réseau des correspondants du journal France-Soir sera utile aux reporters du magazine : il arrive qu’on envoie une équipe commune. 5 Colonnes y trouve un avantage supplémentaire, car ainsi sont contournées les pesantes réglementations administratives de la RTF.

En 1964, la réforme du statut de la radio et de la télévision fait du nouvel ORTF un établissement public, à caractère industriel et commercial, et met en place la même année une deuxième chaîne[9]. Cette période est propice aux innovations, le matériel continue de s’alléger et en 1967 c’est l’avènement de la couleur. La télévision entre véritablement dans les mœurs. Les téléspectateurs sont plus nombreux mais aussi plus exigeants. Ils sont de plus en plus avides d’informations. 5 Colonnes à la Une devient alors très populaire car elle répond à cette importante demande. Mais c’est aussi à cette époque qu’elle se trouve confrontée à la concurrence. Ce genre explose alors et les magazines de reportages s’imposent sur toutes les chaînes. Ainsi, 5 Colonnes doit changer de formule dès 1965. L’émission désormais se consacre à un seul thème tout en continuant à présenter des sujets d’actualité et en ne renonçant pas à la variété. Le ton devient cependant moins guindé. C’est un nouveau souffle… Cependant Mai 68 marque le déclin du genre. A cause de l’engagement de leurs personnels, les magazines de reportage sont enlevés du petit écran. 5 Colonnes à la Une disparaît alors.

5 Colonnes à la Une et la Corse

5 Colonnes réalise plusieurs reportages marquants sur la Corse de 1959 à 1965 : du premier intitulé Le Catenacciu de Sartene (« Le Catenaccio de Sartenne » sic) diffusé en 1959 [10], en passant par Des Français d’Afrique du Nord de 1961,[11] ou encore Le temps passe Tino Rossi reste : 03/05/1963[12] à enfin Le tournant corse. Ainsi, en ce qui concerne la Corse, cette émission a exploré les multiples facettes de celle-ci et a suivi son « entrée » dans l’actualité. Avec Le tournant Corse, 5 Colonnes crée aussi « le tournant » du traitement médiatique de l’île. Le sujet est déterminé et est un sujet guidé par l’événement, car le reportage est né des plasticages de Ghisonaccia. A partir de là il importe d’abord de faire une enquête, de savoir ce qui doit être tourné, quelles sont les personnes qu’il sera intéressant d’interroger. Concernant Le tournant corse, la multiplicité des lieux et des témoins révèle un travail de repérage très important. Il a fallu étudier les conditions locales au moyen de visites, de rendez-vous. La problématique développée tout le long du reportage est de savoir pourquoi on en est arrivé à des actes de violence. Le choix du réalisateur est de développer cette question pour montrer qu’à ce moment précis la Corse est à un tournant de son histoire.

Contexte

Si 5 Colonnes à la Une s’est déplacée en Corse, c’est que l’île connaît une situation de crise inédite. En effet, dans le courant de l’été 1965, dans la plaine de Migliacciaru à l’est de la Corse, retentissent les premières explosions dues à des attentats au plastic. Les maisons récemment aménagées par la SOMIVAC (Société de Mise en Valeur Agricole de la Corse), avant d’être affectées à des exploitants corses ou rapatriés d’Afrique du Nord offrant des « garanties » suffisantes, sont les premières cibles. L’inscription « La Corse aux Corses » badigeonnée sur les murs des constructions endommagées ne laisse aucun doute sur la signification de l’attentat[13].

A la même période, le pendant de la SOMIVAC, la SETCO (Société d’Equipement Touristique de la Corse) chargée du développement du tourisme, devait construire en cinq ans, une centaine d’hôtels offrant environ 3000 chambres et des villages de bungalows représentant une capacité suffisante pour répondre à la demande. Elle devait également encourager l’aménagement de gîtes ruraux dans les villages, en incitant les habitants à utiliser les possibilités de subventions et de prêts. Cependant, les résultats ne sont pas à la hauteur des prévisions : quatre hôtels (300 chambres) ont été construits, La Pietra à Ile-Rousse, Arena Bianca à Propriano, Cala Rossa à Porto-Vecchio et l’hôtel du Cap devenu le Sofitel de Porticcio[14].

Le Plan d’Action Régionale qui avait fait naître tant d’espoir en Corse connaît son premier coup d’arrêt et le mécontentement ne fait plus alors que croître. C’est dans ce contexte que se déroule le reportage de 5 Colonnes à la Une qui s’interroge sur ces premiers actes violents.

Lieux de conflits, lieux de tournage

Le reportage analyse alors la situation en multipliant les déplacements sur les différents lieux de conflit afin de saisir au mieux la complexité de la situation. Il commence sur la Plaine orientale et plus particulièrement dans la petite commune de Ghisonaccia : théâtre des événements, là se trouvent les bâtiments de la SOMIVAC implantés sur une plaine assainie par les Américains depuis 1945. Ces anciens lieux marécageux se sont alors révélés propices à une agriculture à grande échelle, grâce à ses étendues planes et a été occupé par les Pieds-noirs. Il est devenu par conséquent le lieu de tous les enjeux alors que pendant longtemps, il était resté à l’abandon. Pendant ce temps, les Corses se sont retranchés au dessus de la Plaine orientale, dans le Fium’orbo (Fium’orbu). Amers, ils sont contraints de pratiquer une « agriculture vivrière ». Dans cette région de montagne composée de petits villages dissimulés dans l’ombre, refermés sur eux-mêmes et qui petit à petit se vident, ils attendent de l’aide. Le reportage met l’accent sur ce jeu d’ombre et de lumière entre plaine et montagne.

L’émission laisse ensuite de côté les paysages agricoles et va vers le sud, lieu de lumière et de loisirs. Plus exactement pour Ajaccio et Porto-Vecchio. Forte de ce tourisme haut de gamme, Porto-Vecchio deuxième ville de Corse du Sud est devenue grâce à ses plages un des hauts lieux du tourisme insulaire. Ajaccio n’est pas en reste avec sa station balnéaire Porticcio qui se développe dans les années 1960 pour accueillir un tourisme de luxe et de qualité grâce à des enseignes prestigieuses comme le Sofitel (hôtel 4 étoiles). L’opulence de ces endroits tranche fortement avec la vétusté des intérieurs ruraux de la première partie, comme si on voulait nous faire comprendre qu’il y a deux « Corse », (une moderne et l’autre archaïque) qui cohabitent.

Les témoins

Le choix des témoins comme celui des lieux témoigne du contraste entre deux « Corse ». Ceux-ci sont recrutés dans les milieux sociaux les plus divers. Mais le monde des agriculteurs domine. Ceux-ci sont extrêmement divisés. Ils se placent dans cette même logique, entre modernité et respect des traditions. Aussi certains sont encore attachés à une agriculture traditionnelle qui tend à disparaître progressivement. C’est le cas du comité des agriculteurs du Fium’Orbu (très présents dans la première partie du reportage) qui rassemble les exploitants qui se sentent exclus des investissements de la SOMIVAC. Ils assistent impuissants au dépeuplement des villages et à l’effondrement d’une certaine forme d’agriculture. Ce sont souvent des hommes proches de la retraite et qui ne peuvent plus prendre de risques. Ceux-ci en sont réduits aux actes violents et à l’intimidation. Pourtant, ils ne sont pas encore, comme ce patriarche du Fium’Orbu, contraints d’abandonner la terre. D’un ton désabusé, celui-ci en effet explique que ses fils sont partis sur le continent, ayant compris que la terre ne rapporte plus rien. A côté de ceux-là, d’autres finalement ont fait le choix de la modernisation. On trouve deux jeunes exploitants qui eux, représentent la nouvelle génération. Ils ont fait preuve d’initiatives et jouissent des aides de la SOMIVAC. Cependant, comme ils le reconnaissent eux-mêmes, ils sont soumis au bon vouloir des dirigeants.

Face aux agriculteurs, MM Watin, Santoni et Turon[15], sont les principaux interlocuteurs. M. Watin est le responsable de la SOMIVAC. Il est là pour réagir aux attentats et expliquer la politique de celle-ci. Il est à la fois l’interlocuteur des élus et celui des agriculteurs, tout en suivant les consignes de l’Etat. M. Turon préfet de l’île, quant à lui est la voix du gouvernement et préside à la politique de grands travaux qui a lieu dans l’ensemble des grandes villes de l’île. Il jouit d’une mauvaise image car il s’est élevé contre les élus impliqués dans les grands mouvements revendicatifs des années 1960 qui s’étaient prononcés contre le Plan d’Action Régionale. M. Santoni quant à lui, est le président de la chambre d’agriculture. Il est chargé de faire le relais entre le monde politique et la SOMIVAC. Il est l’un de ceux qui gèrent l’attribution des lots de terre dans la plaine orientale. Il bénéficie de « l’appui politique des clans »[16].

Cependant, dans ce reportage, sollicitées par les problèmes de l’agriculture et de l’économie, les classes dirigeantes sont partagées et restent en retrait. Les deux figures les plus importantes de l’île répondent pourtant aux interviews et leur vision de la société corse reste très traditionaliste. Jean-Paul de Rocca-Serra, maire de Porto-Vecchio et « chef du clan de l’extrême sud » est à l’initiative du développement de sa ville et s’intéresse au développement du tourisme, mais il n’est pas partisan d’une évolution politique de la société corse. François Giacobbi, quant à lui, président du Conseil Général, est le chef de l’autre grand clan de l’intérieur de la Corse dont le fief est Venaco et l’ensemble de la région de Corte. Pour eux, la Corse a un système de fonctionnement immuable.

Face à cet immobilisme, certaines voix s’élèvent pour la première fois. M. Martini, pharmacien de Bastia, membre de la bourgeoisie libérale fait partie de cette population de notables, qui, même s’ils ont les moyens financiers de participer à la vie politique, s’en trouvent exclus. Il est le fondateur du DIECO (groupement de Défense et de promotion des Intérêts Economiques Corses). Il croit que la Corse est à un tournant et que, pour elle, c’en est fini du temps des départs massifs. Cet optimisme est partagé par des jeunes étudiants qui les premiers choisissent de retourner au pays, notamment Lucien Felli[17]. Il fait partie de cette première génération qui, avec le tournant des années 1960, décide de rentrer travailler dans l’île. A la différence des générations précédentes qui ne voyaient en la Corse qu’un lieu pour passer la retraite, ces jeunes ont envie de s’y investir.

Cependant la population corse reste encore sceptique et encline au fatalisme. Un berger du centre de la Corse est interviewé, il ne croit pas à ce fameux tournant corse. Il représente l’une de ces professions amenées à disparaître avec la modernité et a poussé ses enfants, plus instruits, à quitter l’île pour devenir fonctionnaires. D’autres encore sont réticents à toute modernisation, comme ces deux pêcheurs sur le port de Bastia. Ce sont donc toutes les opinions et toutes les contradictions de l’île qui sont exposées dans ce reportage pour répondre à la question, existe-t-il ou non un « tournant corse »?

Un reportage qui démarre sur des images « choc »

Nous allons à présent rentrer dans le vif du sujet, en examinant l’impression générale dégagée par le reportage et étudier l’impact des images. La première partie s’ouvre sur les images choc de la multiplication des inscriptions sur les murs, notamment dans la Plaine orientale et à Bastia : «  La Corse aux Corses, la Corse restera corse… »[18]. Les plans ajoutent en gravité en montrant les ruines de maisons plastiquées. Cette atmosphère de tension est soulignée par le commentaire. Des mots forts sont évoqués par la voix-off comme « vives contestations, revendication violente… ». « Il est établi lors de ces premiers plans qu’une série de plasticages contre la SOMIVAC a eu lieu ces derniers temps »[19].  Le début du reportage pose le contexte et procure au téléspectateur un sentiment de malaise.

Pour faire retomber un peu la pression,  le reportage offre une pause au spectateur en présentant le lieu et les acteurs. On lui montre, alors, un paysage typique d’agriculture à haut rendement avec de vastes étendues labourées. La modernité de cette agriculture est mise en valeur par des plans sur des équipements nouveaux, par le biais d’une succession d’images sur les systèmes d’irrigation. Les résultats de cette agriculture sont exposés également avec la multiplication des plans sur les divers produits : agrumes, avocats et artichauts. Après avoir dressé un tableau idyllique de cette agriculture moderne, on découvre les locaux de la SOMIVAC à l’origine de ce développement. Le commentaire décrit les moyens mis en œuvre par celle-ci, à savoir les progrès de l’irrigation et des engrais. « Cette plaine s’est modernisée grâce à l’aide de la SOMIVAC qui distribue des lots aux agriculteurs »[20]. Après cette présentation, le reportage redémarre sur une rupture, symbolisée par l’image du village figé dans son passé. Face à cette apologie de la modernité, le village, engoncé dans sa vallée, tranche. Sombre, replié sur lui-même, il symbolise une Corse amenée à disparaître, suite au formidable essor des années 1960. C’est dans ce village « endormi » que l’on rencontre les premiers insulaires. L’acquisition des terres est au cœur des enjeux. Les interviewés affirment de nouveau « Nous sommes réunis pour défendre les intérêts des agriculteurs corses, ces terres leur appartiennent en priorité… »[21]. A la suite de cette réunion, les plans sont pris de nouveau à l’extérieur. Ceux-ci mettent en évidence un champ laissé à l’abandon afin d’appuyer les propos du comité des agriculteurs.

La polémique reprend avec la contestation des propos des agriculteurs apportée par M. Watin. Le responsable de la SOMIVAC répond à ces critiques. Il explique que 75% des terres ont été attribuées aux rapatriés, mais cela est en partie dû au manque d’investissement des Corses. Pour illustrer ces propos, se succèdent des plans divers sur les produits de l’agriculture pour souligner les progrès et les réussites de cette méthode, en l’opposant aux vestiges de l’agriculture montagnarde en terrasses. Après cette entrée en matière, l’interview de deux jeunes agriculteurs et d’un patriarche apporte la contradiction aux propos du responsable de la SOMIVAC. Pour les agriculteurs, le problème ne vient pas du manque de travail des Corses, mais du fait qu’ils n’avaient pas les moyens de pouvoir gérer des parcelles de cette importance. Le patriarche du Fium’Orbu le dit, alors, avec force « Si j’avais été rapatrié, j’aurais tout eu, le matériel, la mise en valeur, l’habitation, les frais d’installation, les achats de plantes… »[22]. M. Watin pense, quant à lui, que ce problème ne pourra se régler que si on offre une formation aux jeunes corses.

A la suite des interviews, un retour est fait sur les images de violence du début, afin de recentrer le sujet sur les difficultés occasionnées par la modernisation de la société corse. L’interview des jeunes agriculteurs, puis en parallèle celle du patriarche reprennent ce thème. Les jeunes louent la présence des rapatriés. Pour eux, ils sont à l’origine des progrès réalisés dans la Plaine orientale. Ils ont beaucoup appris d’eux et se sont nourris de leur expérience. Cependant, pour eux, les responsables de cette mauvaise répartition sont les élus et le clan qui ont placé les leurs. « Si on parle de la responsabilité dans la distribution des lots, les plus responsables sont nos élus. Ils ont donné des lots à des agriculteurs soi-disant qui n’étaient pas des agriculteurs ou ceux qui avaient beaucoup de terre et qui ont vendu cette terre… »[23]. Ils montrent néanmoins que les jeunes commencent à bouger « ça se répète depuis longtemps, les hommes politiques en Corse ont intérêt à ce que les jeunes ne comprennent pas trop. Les jeunes réagissent, maintenant, on essaie. Pour avoir des lots, on demande à la SOMIVAC, mais on a plus de chances si on a l’appui d’un élu corse, c’est pareil pour les prêts… »[24]. La première partie de l’émission s’achève ainsi sur le village d’où la contestation est partie. L’événement qui a suscité l’intérêt d’un reportage permet de servir de point de départ à une analyse des problèmes de développement de la Corse.

Analyse du « problème corse »

L’événement sert donc de point de départ à une interrogation plus profonde sur la « question corse ». L’agriculture est laissée de côté pour analyser le développement économique et social de l’île. Les interviews successives, celle de M. Santoni, puis à Ajaccio, celle de M. Martini permettent de montrer la division de la société corse face aux moyens de la modernisation. D’un côté apparaît la figure de l’élu, M. Santoni, accusé d’avoir attribué des lots à son propre fils. Il se justifie « Non, je n’ai pas attribué de lots à mon fils. Il a fait un dossier comme tout le monde, c’est passé par la SOMIVAC et ce lot lui a été attribué… »[25]. Face à lui, on constate la représentation d’une bourgeoisie urbaine de profession libérale qui aimerait prendre part à la vie politique à travers la figure de M. Martini « Je suis pour une rupture avec le système clanique. Pour cela, nous devons nous organiser, nous, la classe moyenne urbaine… »[26]. La structure clanique (« le clan ») est pour la première fois contestée et reste prudente. Est-elle à un tournant de son histoire ? Ainsi Jean-Paul De Rocca-Serra affirme « Non, les clans ne sont pas un obstacle à la modernisation de la Corse. Je pense que les clans évoluent. Il y a un domaine qui nous reste réservé, à savoir celui des intérêts fondamentaux de notre île. Pour cela, il y a une unité d’action de tous nos élus… »[27]. Sur ce point, les clans sont donc plus que jamais unis et cela est confirmé par François Giacobbi : « Nous sommes une société patriarcale »[28]. Dès lors, entre nostalgie du passé et souhait de modernité, la population insulaire semble partagée. C’est une Corse encore archaïque qui s’exprime dans les plans suivants, notamment avec l’interview d’un berger, de deux pêcheurs et de maraîchers. A cet immobilisme des élus répond un immobilisme de la population. Ainsi que l’expriment ces deux pêcheurs sur le port de Bastia réfractaires à tout changement. « Que pensez-vous des progrès de l’agriculture dans la Plaine orientale? Pour nous c’est un mal, pour la Corse c’est peut être bien, pour les pêcheurs c’est mal, ça ne nous intéresse pas »[29]. La rupture de ton avec cette population frileuse quant au développement, survient avec la vue sur la pancarte du lotissement de Fior del Mare. Les plans se multiplient sur les hôtels de luxe, la vie de farniente avec ses estivants bronzant autour de la piscine. Les interviews de M. Martini et du préfet M. Turon montrent que des changements sont en train de se produire. Le décor choisi pour l’interview de M. Turon n’est pas anodin. Il pose en effet devant des immeubles en construction.

Le commentaire dresse aussi un portrait de l’île et de ses carences. C’est un compte-rendu de tous les retards qu’elle a à rattraper. « La Corse a cependant de gros retards. Son commerce est encore artisanal. Les supermarchés sont inexistants, les petits magasins souffrent de problèmes de distribution »[30]. Cependant une lueur d’espoir apparaît dans le texte de la voix-off « Le tourisme semble être un secteur en pleine expansion et les hôtels fleurissent ainsi que les lotissements qui s’étendent un peu partout comme sur la Rive Sud d’Ajaccio »[31]. Cet enthousiasme est terni par le manque d’infrastructures de l’île « Même avec le développement du tourisme de luxe, la Corse souffre d’un problème d’infrastructures. Les réseaux routiers ne desservent pas bien l’ensemble de l’île… Les liaisons avec le continent sont aussi défectueuses »[32]. Cependant le reportage se conclut, apportée par le jeune étudiant Lucien Felli, sur une note positive: « La Corse change et nous les jeunes, sentons qu’il est possible de travailler et vivre au pays »[33]. Le dernier plan sur le golfe d’Ajaccio, montrant un pin face à la mer, met en exergue la Corse immuable de beauté, malgré ce changement des années 1960. A travers ce reportage, pour la première fois, la télévision dresse le tableau d’une île et de son malaise.


[1] J. Bourdon, Histoire de la Télévision sous de Gaulle, Anthropos-INA, Paris, 1990

.

, p.87.

[2] Idem.

[3] Ibid., p.13.

[4] Idem.

[5] Idem.

[6] Ibid., p.88.

[7] Ibid. p.90.

[8] J-N. Jeanneney, M. Sauvage, La Télévision nouvelle mémoire : les magazines de grands reportages (1959-1968), Seuil-INA, Paris, 1982, p.55.

[9] J-N., Jeanneney, L’écho du siècle. Dictionnaire historique de la Radio et de la Télévision, Hachette littératures, Arte Éditions, La Cinquième Édition,
1999.

[10] J-N. Jeanneney, M. Sauvage, La Télévision nouvelle mémoire : les magazines de grands reportages (1959-1968), op. cit. Sommaire Avril 1959 : La catastrophe de Madagascar, le dalaï-lama, Paola Wolf (la sœur d’Hitler), le pipe-line de Hassi-Messaoud, Affaire à la cour : Camille Rayon, Bethléem ville Sainte, M. Molotov en Mongolie, Jeanne Moreau, Vendredi Saint à Sartène.

[11] J-N. Jeanneney, Sauvage M., La Télévision nouvelle mémoire : les magazines de grands reportages (1959-1968), op. cit. Sommaire Juin 1961 :Genève (conférence d’Evian), Messada à une heure d’Evian, le chapiteau des miracles, invasion au Paradis, la République des Boers, Sur l’eau à 100 km/h, des français d’Afrique du Nord en Corse.

[12] J-N. Jeanneney, M. Sauvage, La Télévision nouvelle mémoire : les magazines de grands reportages ( 1959-1968), op. cit. Sommaire Mai 1963 : Mort à Madrid : interview de Mme Grimeau, 60 jours sous les mers, où en sont les rapatriés, une école en Côte d’Ivoire, Yougoslavie : interview de Tito, Tino Rossi, la deuxième chaîne Jaccoud parle (Ibid).

[13] F. Pomponi (dir.), Le mémorial des Corses, SARL Le Mémorial des Corses, Ajaccio, 1981, p.271.

[14] Ibid., p.272.

[15] M. A. Turon : Préfet de Corse de 1962 à 1966.

[16] Terme validé par les intéressés eux-mêmes.

[17] Voir Personnalités.

[18] Annexes.

[19] Idem.

[20] Idem.

[21] Idem.

[22] Idem.

[23] Idem.

[24] Idem.

[25] Idem.

[26] Idem.

[27] Idem.

[28] Idem.

[29] Idem.

[30] Idem.

[31] Idem.

[32] Idem.

[33] Idem.

lisa

Ingénieur de recherche (contractuelle) à l’UMR CNRS 6240 LISA, Université de Corse Pasquale Paoli pour le projet M3C (Médiathèque Culturelle de la Corse et des Corses) au sein du thème de recherche ICPP (Identité et Culture : les Processus de Patrimonialisation), Lisa D’Orazio a travaillé sur les films amateurs à la Cinémathèque de Corse à la suite d’un Post-doctorat à l’UMR CNRS 6240 LISA de l’Université de Corse mené sous la direction de Mme le Professeur Dominique Verdoni. Docteur en histoire, elle a soutenu sa thèse, sous la direction de Mme le Professeur Maryline Crivello et M. le Professeur émérite Bernard Cousin, intitulée « La Corse au petit écran. Construction d’une identité en Méditerranée : imaginaire, culture et politique (1955/2007) » à l’Université de Provence en 2009.

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LA CORSE AU PETIT ECRAN, COMPRENDRE UN SYSTEME D’IMAGES ET DE DISCOURS A LA TELEVISION

La Corse « la plus proche des îles lointaines », paraît très médiatique mais peut être, aussi, très méconnue. La Corse a eu une presse très développée puisque les Archives départementales ont recensé jusqu’à 480 titres, avec par exemple le développement de 80 titres rien que pour la période de l’Entre-deux-guerres ! De 1945 à 1995, le nombre de quotidiens français est passé de 203 (28 nationaux et 175 régionaux) à 67 (11 nationaux et 56 régionaux)[1]. Le doyen de la Presse française et européenne n’est-il pas à cet égard le Journal de La Corse qui paraît depuis le 1er novembre 1817 (un hebdomadaire qui sort aujourd’hui tous les vendredis) ?

Ainsi, depuis les années soixante s’est développée une presse écrite particulière, spécifique, militante, en langue, française et corse.

Le développement des médias audio-visuels ne pouvait que conforter cette appétence des insulaires pour l’information.

Que ce soit à travers l’actualité, souvent douloureuse, les médias contribuent à la construction d’un regard complexe sur la Corse où prédomine une image noire et négative, figée, héritage de constructions littéraires et cinématographiques.

Nous avons choisis ici de donner quelques repères chronologiques sur l’élaboration des représentations concernant la Corse à travers l’exemple de la télévision.

Outre des échelles d’analyse multiples, ce travail s’inscrit sur la longue durée soit, de la première diffusion d’une émission télévisée sur la Corse en 1955, à 2007 date de l’inauguration de la chaîne France 3 Corse Via Stella à vocation méditerranéenne.

Afin de mieux cerner en quoi ces dates sont pertinentes, nous allons proposer ici un cadre chronologique retraçant trois temps forts de l’évolution des représentations télévisuelles concernant la Corse : le moment où l’on passe de la recherche d’une identité télévisuelle spécifique à l’affirmation de cette identité médiatique, puis à une ouverture de plus en plus importante sur l’espace méditerranéen.

L’élaboration d’un système de représentation télévisuel concernant la Corse est donc constituée de plusieurs phases :

– Une première phase, allant de 1955 à 1965, où la Corse est peu présente à l’antenne où une image figée et traditionnelle domine. Des magazines traitent alors de sujets concernant principalement le folklore et les traditions. Ils émanent parfois d’émissions à succès comme 5 Colonnes à la Une par exemple. Ce manque « d’intérêt » pour l’île concerne aussi le traitement de l’information régionale.

– 1965 constitue une rupture dans ce premier traitement de l’île. Une série d’événements permettent aux médias de prendre conscience des réalités insulaires. La télévision renvoie de l’île désormais une image conflictuelle et violente.

– Enfin, la troisième phase est marquée par la création d’une télévision régionale corse. En 1982, France 3 Corse devient une antenne autonome de la direction marseillaise. Le Journal Télévisé Corsica sera est inauguré le 16 décembre 1982[1]. Une période d’innovations télévisuelles s’ouvre en Corse.

– Enfin, la dernière phase est celle de l’ouverture vers la Méditerranée. Depuis 1995, la télévision corse jouit d’un rayonnement plus grand en s’imposant comme un des centres de développement d’une télévision « ouverte » sur le bassin méditerranéen, grâce au magazine Mediterraneo qui « dévoile la Méditerranée non pas comme un antique creuset des cultures européennes mais comme le point de convergence de trois continents »[2]. Cette réalisation innovante est une coproduction de la RAI, de France 3 Méditerranée et de France 3 Corse.

Ce projet ouvre alors de nouvelles perspectives à France 3 Corse qui aboutissent à la création d’une chaîne câblée Via Stella en 2007.

Nous reviendrons donc sur ces phases dans ce carnet en les agrémentant d’images, de sons mais aussi en détaillant des émissions « tournant ».


[1] J. Bourdon et C. Méadel, Les Écrans de la Méditerranée, Histoire d’une télévision régionale, 1954-1994, op. cit., p. 70.

[2] www.france3.fr


[1] S. Halimi, Les nouveaux chiens de garde, Editions. Liber-Raisons d’agir, Paris, 1997.

lisa

Ingénieur de recherche (contractuelle) à l’UMR CNRS 6240 LISA, Université de Corse Pasquale Paoli pour le projet M3C (Médiathèque Culturelle de la Corse et des Corses) au sein du thème de recherche ICPP (Identité et Culture : les Processus de Patrimonialisation), Lisa D’Orazio a travaillé sur les films amateurs à la Cinémathèque de Corse à la suite d’un Post-doctorat à l’UMR CNRS 6240 LISA de l’Université de Corse mené sous la direction de Mme le Professeur Dominique Verdoni. Docteur en histoire, elle a soutenu sa thèse, sous la direction de Mme le Professeur Maryline Crivello et M. le Professeur émérite Bernard Cousin, intitulée « La Corse au petit écran. Construction d’une identité en Méditerranée : imaginaire, culture et politique (1955/2007) » à l’Université de Provence en 2009.

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